信德公教日历

常年期第三十一周星期五诵读



常年期  第三十一周  星期五              

赞美诗

一、三位一体的天主,
        你统治宇宙,
        我们起来同声赞颂,
        求你仁慈地垂听。

二、夜深人静,
        遍地安宁,                          
        我们向你呼求,
        治愈心灵的创痛。

三、魔鬼狡计多端,
        诱我们堕入陷阱,
        恢复心灵的健康,
        要靠上主的大能。

四、我们虔诚求主,
        赐我们丰富的圣宠,
        助我们努力行善,
        不再远离上主的光明。

五、仁慈的天父,
        偕同圣子及圣神,
        统治大地人类,
        世世无穷。阿们。

圣咏吟唱    
圣咏六八:2-22,30-37,对你殿宇的热忱已将我耗尽
“他们就拿苦艾调合的酒给耶稣喝。”(玛二七:34)


对经一:我因呼救而声嘶力竭,期待着我的天主。

天主,求你快来援救,※
因为大水已淹至我的咽喉。

        我已深陷泥淖中,不能自拔。※
        我沉入深水中,惨遭灭顶。

我因呼救而声嘶力竭,喉咙沙哑,※
我期待我的天主,望眼欲穿。

        无故憎恨我的歹徒,※
        擢发难数。

无理攻击我的仇敌,※
比我孔武有力。

        我没有抢过财物,※
        反倒要我交出。

天主,我的愚昧,你完全知悉,※
我的罪过,也瞒不过你。

        上主,万有的天主,※
        愿仰望你的人,不要因我而蒙羞。

以色列的天主,※
愿寻觅你的人,不要因我而受辱。  

        我为了你饱受轻慢,※
        害得我满面羞惭。

兄弟把我视为过路客,※
同胞拿我当作陌生人。

        我对你的圣殿满怀热忱,
        而致心力交瘁,※
        辱骂你的话都落在我身上。

我含泪守斋,克已苦身,※
竟成了我受辱的原因。

        我身披麻衣,以示哀恸,※
        也被他们当作笑柄。

他们在街头巷尾议论我,※
连酒徒也拿我作歌戏弄我。

对经一:我因呼救而声嘶力竭,期待着我的天主。


对经二:他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们竟给我酸醋喝。

上主,在你施恩的时候,※
我恳切祈求你。

        天主,你是慈爱的,求你俯允我,※
        你是正义的,求你拯救我。

求你把我救出泥淖,不致沉没,※
救我摆脱仇敌和洪水的漩涡。

        莫让洪涛淹没我,+
        勿让深渊吞灭我,※
        别让陷阱掩埋我。

上主,你仁爱慈祥,求你俯听我,※
你慈悲无量,求你垂顾我。

        求你不要掉头不理你的仆人,※
        因为我身处困境,求你速加怜悯。

求你快来我身旁,保护我,※
我仇敌众多,求你拯救我。

        你知道我所受的欺凌和侮辱,※
        也都认得那些迫害我的歹徒。

欺凌使我心碎,而致筋疲力尽,+      
我期待人的同情,却举目无亲,※
我渴望人的安慰,却四顾无人。

        他们拿苦胆给我当食物,※
        我渴了,他们竟给我酸醋喝。

对经二:他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们竟给我酸醋喝。


对经三:你们要寻求上主,必会满心喜乐。

天主,我痛苦悲伤,※
你的救助使我坚强。

        我要以诗歌赞美天主的圣名,※
        以称谢宣扬天主的尊荣;

这比奉献公牛或牛犊,※
更能取悦於上主。

        谦卑的人看见了,必要欢欣鼓舞,※
        你们要寻求天主,必会满心喜乐。

因为上主常怜悯贫困的人,※
从不忘记他被囚的人,

        愿高天和大地赞美上主,※
        愿海洋和水族颂扬天主。

天主要拯救熙雍,重建犹大的城邑,※
使他的子民据为己有,在那里定居。

        他仆人的后裔要继承这块土地,※
        爱慕他名的人,都要住在那里。

对经三:你们要寻求上主,必会满心喜乐。

领:上主将指示给我们他的道路。
答:我们将遵行他的途径。

诵读一:恭读玛加伯下十二,32-45    为亡者献祭

        过了所谓的五旬节以后,他们又出发进攻依杜默雅的总督哥尔基雅。哥尔基雅率领三千步兵,四百骑兵出来应战。双方交锋后,有些犹太人阵亡了。那时,托布队中,有一名叫多息太的,骁勇善骑,赶上哥尔基雅,扯住他的外衣,用力拉他,想活活捉住这个可咒骂的人。不料有个特辣克的骑兵,向他扑来,砍伤多息太的肩膀。这样,哥尔基雅便逃到玛黎撒去了此时,厄次辣的部下,由于长久作战,都感厌倦;犹大便呼求上主显示助战,作他们作战的领导者。然后用祖国的语言高呼战斗的口号,歌唱诗歌,随后突袭哥尔基雅的部队,使他们瓦解。事后,犹大率领兵马,到了阿杜蓝城;因为已到第七日,他们就在那里照例自洁,过了安息日。第二天,由于事不宜迟,犹大的部队便出去收殓阵亡的尸体,好把他们安葬在祖坟里,与亲族在一起。当时在每个死者的内衣下,发现都有雅木尼雅偶像的符箓,这原是法律禁止佩带的;众人便都明白这正是他们阵亡的原因。于是众人称赞秉公审判及揭示隐密的上主。同心哀祷,求使所犯过恶,得以完全赦免。随后,英勇的犹大劝勉民众避免犯罪,因为人都亲眼看见这些阵亡者因罪所受的罚。于是大众募集了二千银“达玛,”送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪:他作的是一件很美妙高超的事,因为他想念着复活;如果他不希望那些死过的人还要复活,为亡者祈祷,便是一种多余而糊涂的事。何况,他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬:这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此,他为亡者献赎罪祭,是为叫他们获得罪赦。

对答咏:
领:有些得到善终的人:
答:他们必会接受超等的报酬。

领:为了使亡者获得罪赦,为他们献祭祈祷,实在是圣善则有益的思想。
答:他们必分接受超等的报酬。

诵读二:选读纳祥,圣国瑞讲道集
        为亡者祈祷是圣善的思想

        世人算什么,你竟怀念他?关于我人性的新奥迹是什么呢?我是微小的,又是伟大的;是卑贱的,也是高贵的,我是不免一死的,又是长生不死的,是属于地上的,又是属于天上的。我该与基督同被埋葬,与基督一同复活,与基督同为承嗣者,成为天主之子,而且成为天主。

        这便是这伟大奥迹指示给我们的意义:天主竟为了我们的缘故而取了人性,成为穷人,为了提拔堕落的人性,恢复天主的肖像,再造人类,使我们众人在基督内成为一体;他在我们身上完全成为原来的他;这样我们不在有男女之别,也不再有文明与野蛮,自由与奴隶之别!这些区别都缘自人类的肉体-我们只应带这天主的标记,我们都是被他并为了他而受造的,我们是照这标记被塑造并形成的,惟有从这标记上,才能辨认出我们都是属于天主的。

        但愿慷慨的天主伟大的慈悲,使我们成为我们所希望的。他对诚心爱他的人,今生或来世,要求的少。赐给的多;因为我们爱天主并盼望天主,就该担当一切,忍受一切,并因一切恩惠而感谢天主(因为圣经告诉我们,痛苦往往是得救的武器)。此外,我们要将我们的灵魂托给天主;也把那些与我们走同一人生旅途,而较快抵达安所的灵魂托给天主。

        万有的主和创造者,你特别是人类的创造者!你是天主,人类的大父和管理者!你是生命和死亡的主宰!你是我们灵魂的保护者和恩主!你是万物的创造者。你籍着你圣言的活动,在适当的时间,依照你智慧的计划和照顾而改变万物,现在求你迎接恺撒利到你那里,他是我们团体的初果。

        求你在适当的时候也收纳我们,就是当我们尘世的旅途完结时。但愿我们因为敬畏你而常准备好,绝不惊慌,这样。在临终时,我们将不会畏缩,或被迫而离世,如同醉心与肉欲和世俗的人们一样;但愿我们爽快,欣然奔向那永远幸福的生命,这生命就在我们的主耶稣基督内,愿光荣归于他,直到永远!啊们

对答咏:
领:上主,我们的天主,求你收纳我们亡者的灵魂,你为他们曾倾流圣血。
答:求你记忆,我们是灰土;人生短暂,好象野地的花草。

领:上主!你温良慈善,怜悯众生。
答:求你记忆,我们是灰土;人生短暂,好象野地的花草。

结束祷词
        全能仁慈的天主,由于你的恩宠助佑,你的信徒们才能相称地赞美你,合宜地侍奉你,求你使我们顺利寻获你的恩许。


教宗方济各——慈悲禧年祷文

        主耶稣基督,祢教导我们要如同天父满怀慈悲,并告诉我们:看到祢,就是看见天父,请向我们显示祢的面容,我们就能得救。祢慈爱的目光,把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来,使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福,令伯多禄在背主后痛哭,又把天堂应许给悔改的右盗。让我们每人都能听到祢对撒玛黎雅妇人所说的:“如果你知道天主的恩赐。”

        祢是不可见的天父可见的面容,彰显天主宽恕和慈悲的力量;愿教会成为祢在世上可见的面容:祢是世界的光荣、复活之主。祢容许祢的仆人也会陷入软弱,好使他们对无知和犯错的人,能感同身受,让向他们求助的人,能体会到被天主所寻觅、眷爱和宽恕。

        请派遣祢的圣神,以祂的傅油圣化我们每一个人,愿慈悲禧年是上主广施恩宠之年,愿祢的教会,以更新的热忱,为穷苦者带来喜讯、向俘虏和受压迫的人宣告自由、使瞎子复明。

        我们藉玛利亚,慈悲之母的转祷,向祢祈求;祢与圣父及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。